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Carnaval de Riosucio, Caldas
Este carnaval ha sido determinado por la historia regional y por conformación de la población. Riosucio surge del traslado de dos pueblos -uno indígena y otro español-, que venían desde hacía cuarenta años disputando el territorio donde actualmente se encuentra la ciudad. Durante la época de la Independencia, la iglesia une los dos pueblos para tratar de terminar las disputas, y en 1866, las dos jurisdicciones se fusionan para crear el distrito de Riosucio. En este mismo año se instaura la celebración de fiesta de los Reyes Magos, con el propósito de crear un espacio compartido por las dos comunidades.
Carnaval del Diablo. Riosucio, Caldas.
Foto Carlos Lema.
Aunque el Carnaval tiene antecedentes que datan de 1560, lo que algunos investigadores denominan el Carnaval Clásico surge en 1912, cuando las diversiones “Matachinescas” fueron proclamadas oficialmente como Carnaval de Riosucio y se arma una estructura organizacional similar a la existente hoy día, con los elementos que se conocen y que han sido objeto de una extensa evolución a partir de entonces: comparsas, cantantes, cuadrillas con símbolos cristianos del bien y efigies del diablo y de los matachines.
Desde 1959, el Carnaval de Riosucio se realiza cada dos años durante una semana, en la cual la ciudad se transforma en la “Capital Infernal de la Alegría Poética”.
Carnaval de Negros y Blancos, Pasto, Nariño
El Carnaval de Negros y Blancos que se realiza en la ciudad de San Juan de Pasto tiene sus raíces en el legado indígena precolombino de rituales agrarios y cósmicos al inti, a la quilla y al cuichig, y en el componente afroamericano del juego de la pintica, que representa su foco cultural en el antiguo Cauca.
Carnaval de Blancos y Negros. Pasto, nariño.
Foto Carlos Lema.
El Carnaval, con autos alegóricos, escenas y caricaturas sociales, teatro callejero, desfile de carrozas, remembranzas de autos sacramentales y pastorelas de origen hispánico, entre otros, se celebra en los días de la Epifanía o de los Reyes Magos, entre el 4 y el 6 de enero.
Dos de los principales actos son el juego de negritos, el cual surge como expresión de un largo proceso de levantamiento de esclavos que confluye en el siglo XIX, en una reivindicación social de conseguir un día libre; y el juego de blancos, con el reto del talco, la música de las murgas y las carrozas, que portan esculturas de papel cartón y yeso. A partir de 1928 se vincula una representación que resalta y recuerda la cultura mestiza y campesina: “La Familia Castañeda”.
Carnaval de blancos y negros. Pasto, nariño.
Foto Carlos Lema.
Carnaval de Barranquilla, Atlántico
Carnaval de Barranquilla.
Archivo Oficina de Prensa Ministerio de Cultura.
Foto Eduardo Maldonado.
Aunque fue oficializado en 1875, sus antecedentes datan de la época de la Colonia. Este es uno de los carnavales de mayor magnitud que se realizan en Colombia. Se celebra durante los cuatro días anteriores al Miércoles de Ceniza, que da inicio a la Cuaresma.
Carnaval de Barranquilla.
Archivo Oficina de Prensa Ministerio de Cultura.
Foto Eduardo Maldonado.
Comienza con un Precarnaval el 20 de enero, día de San Sebastián, con verbenas y bailes en los barrios, y se abre oficialmente con la Batalla de Flores, el desfile de comparsas, cuadrillas de danzantes o congos, y las paradas que durante los siguientes días invaden la ciudad. El último día, con la muerte y entierro de Joselito Carnaval -señal del término de las fiestas-, finaliza la celebración.
Dentro de las comparsas se destacan las danzas del Torito, del Diablo, el Garabato, las Pilanderas, el Congo y las cuadrillas de congos que con sus atuendos recuerdan clanes totémicos de animales.
Parada Carnaval de Barranquilla.
Archivo Oficina de Prensa Ministerio de Cultura.
El Carnaval ha generado una serie de actividades simultáneas como el Festival de Orquestas y toda una industria local alrededor de la producción de disfraces, máscaras y carrozas, que desfilan y embellecen la ciudad durante su celebración.
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