Pasaje

Tuvo su origen alrededor del año 1950, para significar el joropo – canción. El término proviene de Venezuela. El pasaje clásico tenía dos partes sencillas y pertenecía a un solo modo. Hoy ha evolucionado y abarca los dos modos y en algunas obras su fraseo musical no sólo se prolonga dentro de la tonalidad sino que recurre a modulaciones.

El Pasaje Estilizado

Usualmente es interpretado por voces educadas, con un mayor nivel desde el punto de vista musical. Así mismo, se caracteriza por un lenguaje más educado.

El Pasaje Criollo

En el pasaje criollo las voces son rústicas, es decir, criollas. El término criollito que se da al pasaje, también se refiere a que está impregnado de retoño y huele a mastranto, que sus vocablos son comunes a nuestro lenguaje diario y que sus giros son como el zarpazo de la soga, el aleteo de la garza moribunda o el mareante olor del “quemao”.

Poema

El poema tiene igual que el corrío su origen en el romance. La diferencia estriba en que el poema es escrito por un autor más culto que el que escribe corríos, por tal razón el “poema llanero” es una obra literaria de factura culta como la décima que abarca todos los temas.

El Corrio

Se ha confundido con el seis, debido a que generalmente se canta por esa modalidad. El corrío es la forma literaria que permite al poeta llanero relatar lo que pasa en el llano, en un lenguaje muy suyo.

El Contrapunteo

El contrapunteo es el duelo a coplas entre cantadores llaneros. El contrapunteo se inicia cuando un cantador reta a los presentes, ya sea de los que pararon el parrando o que vengan de afuera. El coplero busca la fama en todo parrando, cantando y desafiando a quien encuentre, pero da preferencia a los cantadores.

Se acostumbra dar un grito sobre la dominantes, grito que abarca varios compases, para indicar que va a cantar, entonces comienza por pedir permiso para cantar, si es desconocido, o por saludar a los dueños de casa o a los visitantes, si son conocidos.

Es costumbre presentarse, es de buen tono y generalmente cada cantador tiene su presentación por diferentes “letras”, como se le dice a la rima.

Pueden cantar varios copleros respetando su turno, aunque suele suceder que se queden sólo dos, en recia disputa verbal hasta vencer uno de ellos. Este es el momento culminante del contrapunteo.

Es costumbre en estos casos pasar una botella de aguardiente para que los cantadores remojen el canto, refresquen la garganta y agilicen la inteligencia.

La Copla

Es el elemento literario que maneja el “poeta” llanero como una soga de letras para enlazar su inspirada creatividad.

Al cantador del contrapunteo para diferenciarlo del que sólo canta corrios y pasajes se le llama coplero.

Instrumentos musicales

El arpa

Volvió a los llanos de Colombia en la segunda mitad del año de 1953. El arpa llanera es un instrumento diatónico, por carecer de pedales para hacer las alteraciones. También se le llama arpa criolla y tiene entre 30 y 34 cuerdas.

Se dice que nació cuando alguien estiró un arco para lanzar una flecha; éste emitió un sonido que fue percibido por el hombre que, intrigado, repitió el procedimiento y, al obtener sonido, agregó al arco cuerdas y según el movimiento que imprimía a sus dedos, el largo y el ajuste de las cuerdas, producía sonidos melódicos.

Testimonios de su antigüedad son las pinturas egipcias encontradas en los recientes descubrimientos arqueológicos que contienen pinturas que representan la versión antigua del arpa.

El origen de la palabra arpa es teutónico y tenía únicamente trece cuerdas; con el tiempo fue adquiriendo la modulación adecuada.

Las antiguas arpas en los llanos colombo-venezolanos eran de fabricación rústica; su clavijero se hacía de madera, donde todo se producía a fuerza bruta, con gran dificultad para el cambio de uno a otro; hoy en día las arpas se afinan con más facilidad gracias a la tecnología con que se construye el clavijero.

El cuatro

Por razones de vecindad con el hermano país de Venezuela y a raíz del retorno de los llaneros exiliados en ese país, en pasada época tomó la guitarra llanera el nombre de cuatro, definitivamente con todas las características del instrumento venezolano.

Es una guitarra de cuatro cuerdas, de tamaño pequeño, tiene varias afinaciones o temples y se toca generalmente rasgada, aún cuando existen cuatristas que con habilidad asombrosa tocan punteado. Es un instrumento que acompaña al arpa.

Este instrumento está fabricado generalmente con madera de cedro. Algunos fabricantes utilizan otras maderas de la región.

Maracas o capachos

Es un instrumento musical de origen guaraní, compuesto de dos calabazos secos o cocos, atravesados por un palo que sirve de mango, llenos de semillas, conocidos popularmente como capachos. En la actualidad se fabrican con corteza de coco, para lograr más sonoridad.

Según la creencia de los araucos y de sus planches o médicos curanderos, la maraca fue usada para espantar al demonio. El sonido que producían las piedrecillas de adentro de la maraca alejaba al demonio que causaba las enfermedades.

Con la llegada de los españoles la maraca se perfeccionó, cuando el relleno de piedra se cambió por semillas de capacho, de ahí su reciente nombre.

Por tradición, el maraquero no se sienta a tocar las maracas, pues su ejecución correspondía al nativo o al criollo, oficio que era considerado de menor rango entre los músicos.

Por eso, cuando termina su ejecución, los concurrentes se lo recuerdan así:

“Oficio de maraquero

oficio pa´condenao

los músicos se acomodan

y el maraquero parao”.